lunes, 11 de noviembre de 2013

Déjà vu , déjà oublié. Olvidando las ciudades que no hemos vivido.

Armando Silva llamó ciudades imaginadas a su estudio sobre los imaginarios urbanos en ciudades iberoamericanas. Antes de leer la serie y dispersa como soy, el título nada más  me llevó a recordar y ficcionar sobre miles de cosas. Volví un poco en el tiempo y recordé mis especulaciones sobre las ciudades que no había conocido, mis cartas de amor desde ciudades que imaginaba para ti y mis decisiones irracionalmente tomadas en/de y sobre la vida de las cuales tontamente me enorgullezco.

Támesis

Los ríos me habían causado fascinación desde siempre, nunca pude entender como una ciudad podía negar su origen, creo que ahora lo entiendo y no me agrada. Fascinada por las ciudades y sus ríos y digna fanática de la british invation, me lancé a escribirte una carta desde una imaginaria Londres hace unos 10 años, no elegí Liverpool porque las ideas de puerto que tenía no me resultaban del todo atractivas y en cambio la Londres de mi mente tenía más íconos texturas y recuerdos que concordaban extrañamente con lo que quería imaginar .
Ilustrada con una hoja seca tomada de mi camino diario por Miraflores tomé la página en blanco, un grafo 0.1, me apoyé melancólicamente en la baranda del Támesis, y comencé a escribirte, me agradaba el sonido del nombre, sabía que la pronunciación inglesa sería diferente y  se me antojó pensar que sería más fluvial, mas líquida. Lo fue, Thames sonaba un poco como una ola. Escribí sobre el Big Ben y pensé que London era un poco el repicar de la torre: Lon-Don, Lon-don, lon,don y se hacía de noche.
Te escribí  desde la baranda pensando en  Westminster Abbey, apoyada en el fierro forjado en una postura poco natural porque posaba para ti y quería capturar cierto aire inglés que más bien era bruma, te imaginé donde no estabas y te llevé a pasear por lugares comunes en una doble evasión a tu presencia.
 Te escribí desde donde podía tomarte de la mano, mientras imaginaba que respiraba en otra ciudad y desde allí, desde la niebla, te extrañaba.

París

Desperté soñando que volvía a París, nunca había estado en París, debía volver a París. O al menos eso creí esa mañana, y te extrañé de nuevo, y te extrañé de verdad, porque ahora no estabas ni en la Londres de mi mente, ni a un estirar de brazo de distancia.
Pensé que no conocía París, no podía imaginar la Seine, ni un paseo en bateaux-mouche, la idea de un río como un ente femenino me resultaba extraña, amaba los ríos y mi romance con ellos era posible en mi mente cuando eran ellos, un romance sáfico no era atractivo para mí en ese momento.
Pensé que debía ser más fácil, conocer el idioma de un lugar debía acercarte a él, pero tal vez era lo opuesto, no tal vez, era así, porque cuanto más conocía mas difícil me era simplificar, no podía tejer París no podía reducirla, se mezclaban en mi cabeza el barrio latino, las lecturas educativas de Promenades dans Paris, las escenas de París Je t’aime, los recuerdos de viaje de los amigos, las descripciones de las novelas del siglo pasado y el mapa de París de los años 40; las noticias en los barrios de inmigrantes, las canciones, los exámenes, Notre Damme, el TGV. Todo a grande vitesse.
Cuanta más información tenía, más difícil me era armar el escenario, me quedé al fin con la idea de un corto, La vieille damme et les pigeons. Me refugié en una historia en dibujo porque no soporté mi incapacidad para armar una ciudad en mi mente o no soporté la idea de que de verdad no estabas. No te escribí nada.
Ya no quise volver a París.

La Paz



Más verde, menos verde. Los recuerdos de mis doce años robando flores por los jardines vecinos, en columpio gritando groserías cada vez que cruzábamos miradas, el colegio a diez metros de distancia, la iglesia a veinticinco, las flores, el jardín; las flores, mi abuela; las flores, el camino secreto; las flores, mi delantal roto; las flores, las gradas, mi primer beso negado, las flores. Mis padres de la mano.Las flores.
Un paseo veloz por los viejos jardines que ya no están, por la casa del jardín secreto que salió en esa película, el fantasma de los jardines que se van, mis padres caminando de espaldas a mí mientras los sigo lentamente, nuestros  ritmos son diferentes.
La ciudad ya no es mía y debo construir otra, otra con jardines donde estés a una distancia razonable de distancia, donde hayan atardeceres rosa y serranías de cacao, de café con leche, de ladrillo, de niños que roban flores, de calles empedradas y abuelas que cultivan rosas.
Extraño La Paz como te extrañaba en Londres, porque está al alcance de mis manos pero tengo la certeza de que no es para siempre. No puedo imaginar la ciudad como no puedo imaginar París, me excede. Cualquier párrafo o más bien todos los párrafos que pudieran escribirse me parecen insuficientes, sesgados, finalmente miserables frente a todo lo que sé, lo que no sé y lo que con certeza no voy a saber de este pedazo de mundo.
La historia, el censo, la ciudad, las dos ciudades, las tres ciudades, la plaza de toros, mi tesis, el pavimento, el estudio Técnico Económico Social y Ambiental, las flores, las aves, los parásitos, los ríos, las corrientes, las piedras esculpidas por el agua.


Esta ciudad me ha invadido y me sobrecoge.

jueves, 12 de septiembre de 2013

Fotografiando la Memoria.

Mini entrada para invitarlos a participar de Wiki Loves Monuments Bolivia.
Un concurso de fotografía de monumentos que se realiza por primera vez en Bolivia.
¿qués es?
¿de qué se trata?
¿qué ganamos con ello?

Eso y mas en el sitio del concurso wlm.wikimedia.org.bo aquí


martes, 13 de agosto de 2013

Ser paceño, esa migración permanente.*

Aprovechando el paro del transporte fui caminando rumbo al trabajo y se me ocurrió compartir este artículo.

La Paz es un viaje permanente. Despertó un día, derritió las cumbres, decidió ser viaje. Creó ríos que, trenzándose, abandonaron la cima y esculpieron la cabecera del valle; ríos que interminablemente acabaron en el Amazonas. Fundada y trasladada, tres días después, cuando se la pensó ciudad, el espíritu migrante insufló a La Paz. La consigna: moverse. Loca por moverse como está, La Paz te abraza con sus brazos de montaña, te sopla viento helado en la cara, te quema el rostro, te arranca los ciruelos del árbol con un granizo y, con esa misma fuerza, se sacude un pedazo del mapa al levantarse una mañana. Sí, ser paceño no es decisión sencilla.

 Paceños de 0 a 3000 msnm

 La gente enamorada de la imagen de la ciudad, de su singularidad, de la postal que se completa con imaginación, es gente un poco romántica, un poco pesimista. Son los paceños honorarios, son los que están “maravillados” con una ciudad que funciona reflejando lo que uno quiera ver. Paceños como estos, uno los puede encontrar en charlas en otras ciudades del mundo, escribiendo libros, blogs y compartiendo fotos compulsivamente en la red; con la ciudad nacieron los cronistas boquiabiertos. La Paz apurada como está no parece percatarse de que la dejan, la abandonan. La historia de la ciudad es el viaje de toda ciudad de paso y descanso, es la historia de una urbe que facilita el comercio. Amor a la ciudad existe, aunque la mitad del objeto de ese amor sea una fantasía.

 Paceños de 3000 a 3300 msnm 

En esta categoría están los paceños nostálgicos que, con aires de Alonso de Mendoza, buscan el valle de La Paz. Son los que se retiran al Sur y que, protegidos por las montañas rojas del Mallasa, no se deciden del todo a desligarse de la vida urbana ya que recorren largas horas de viaje, yendo del centro magnético al valle que siempre se escapa. Antes, comprometidos con lo público, viajaban por ocio y baile a Río Abajo y Ballivián. Hoy, desligados del compromiso político, viven una relación de amor-odio con el centro. Pertenecen, y no, al viejo Sur que ha sido invadido por los edificios multifamiliares. Obrajes, Calacoto y Río Abajo dejan de ser ese sueño verde que, como el silencio, nombrándolo se agota. La promesa que convirtió Saillamilla en Villa Ingavi y Obrajes sigue ganando adeptos. La consigna de la ciudad sigue siendo una: moverse. Y el Sur, como los ríos que aún corren a la vista de todos, y así irónico como suena, se ha movido. ¿Habrá alguien que recuerde que, dos siglos atrás, La Paz signaba como zona Sur a la zona de San Pedro?

Paceños de 3300 a 3600 msnm

 Paceños apurados y apiñados, viajando al centro, viviendo y trabajando en el centro, paceños con trajes de sastre y almuerzos apurados, ligados a la función pública, subiendo y bajando calles empinadas de comanche y asfalto. Ellos, los paceños de a diario, conviven con la historia pero sin darle mucha importancia; la casona de hoy será el negocio de pollos de mañana. Palacio de Gobierno y Poder legislativo, para ellos, son como un fantasma, como una realidad tácitamente aceptada. Pelean por el transporte en las noches y renuncian al almuerzo familiar. Ser paceño en el centro es evadirse otro poco y, en oficinas públicas o privadas, es incluso olvidarse de ver por la ventana. Miniaturizando cada vez más los boliches, cafés, casas y negocios, el centro se ha vuelto estrecho para el trabajo y el ocio. Esta estrechez de paredes también hace estrechar las ambiciones de quienes las habitan. Frente a la cordillera circundante, y la cadena de grandes alturas edificadas, una resignación preocupante y un aire de insignificancia caracteriza al funcionario público paceño, un personaje cuyo hábitat, antes que La Paz, es la oficina. Las idas y venidas del paceño del centro, nacido en cualquier lugar de Bolivia pero que trabaja y vive en La Paz, se limitarán a una rutina de ida y vuelta a casa, sea esta la ladera, sea Sopocachi o el fin de semana en la tierra natal. Su vida la marca el ritmo de los dedos en el teclado, de las bocinas, de las quejas del clima y el sello de los trámites. Perdido como está en los quehaceres y en los papeles que hablan de la ciudad y su planificación infructuosa, puede que haya renunciado a ella; una ciudad que se mueve, y cuyo perfil es una sinuosidad, no siempre se deja abstraer en planos y planes.

Paceños de 3600 a 4000 msnm

Al ritmo del baile y de los gritos del mercado, paceños y paceñas han ido conquistando los límites naturales de la ciudad, se han establecido sobre las montañas. Si la ciudad se mueve, desde aquí diremos que lo hace al ritmo de baile, del tintinear de monedas, del arrugar y llenar bolsa de plástico; lo hace al ritmo del comercio y de pasos rápidos con carga de mercadería que llega de la China o de los municipios vecinos, y, es que, el comercio de artículos pequeños o grandes ha forjado la ciudad y lo hace aún, al menos en el Oeste con negocios ritos y relaciones de poder cambiantes. Quien tiene la mercadería tiene el poder y no duda en hacértelo saber con un: “¿Vas a comprar o no?” El color se ha deslizado desde estos extremos y ha invadido con poca discreción toda la ciudad, se hace uso y abuso de vidrio reflejante, de brillo, de molduras y de accesorios y detalles de aluminio, de figuras escalonadas; así como se viste el paceño para un baile ha vestido sus edificios. Son paceños que contemplan la ciudad desde la ventana, desde el minibús. La ciudad se muestra, cada día, desnuda e indefensa a sus ojos y lo hace no como atracción turística ni como rareza sino como sueño alcanzado, como cotidianeidad cambiante.

Ser paceños de 0 a 4000 msnm 

Ser paceño es una decisión complicada y sin garantía de permanencia; una decisión a veces precaria, que tiembla con la ciudad cada vez que alguien la deja vacilante. Una decisión que se toma tras migrar del cómodo o improvisado hogar que la ciudad te da, mudándose de barrio en barrio. Ser paceño es visitar La Paz, dejando de lado la mirada exotizante, es dejar La Paz,y decidir volver .
 Ser paceño es una decisión que muchos hemos dejado de tomar, ciegos y encerrados en el gueto. Ser paceño es decidir vivir en viaje, retomar el espacio público, ampliar la mirada. Es viajar de 3000 a 4000 msnm, ya sea subiendo gradas, bailando o desde la comodidad de un 4x4.
 Hemos dejado de soñar La Paz creyendo que, imponente como es, sacudiéndonos de su espalda seguirá existiendo.

* Publicado originalmente el 16 de julio en La Razón, pueden verlo aquí . 
Esta edición es obra de un librero loco quien me recomendó que siga participando.

lunes, 3 de junio de 2013

COMPARTIENDO MEMORIA, HACIENDO HISTORIA


Este sábado 8 de junio en La Paz se realizará la primera Editatón GLAM (1) en Bolivia, el encuentro busca promover la creación, ampliación, y  mejoras en los artículos existentes sobre el Centro Cultural Museo San Francisco(2), las obras  y los artistas relacionados con ellas.

Esta iniciativa coordinada entre el grupo de usuarios de Wikipedia en Bolivia y el Centro Cultural MSF, es pionera en el país y con suerte sólo la primera de muchas que tienen como objetivo generar más contenidos sobre nuestro país y ampliar la comunidad de editores de Wikipedia en Bolivia, wikipedistas.

 
¿No sabías que Wikipedia la escribimos todos?, pues sí, Wikipedia es la enciclopedia libre mas grande del mundo y es un esfuerzo colaborativo para compartir conocimiento. Puedes empezar a editar cuando quieras, tal vez ahora te dieron aganas de conocer los pilares que sostienes wikipedia, pues clic aquí.

Anímate a ser parte de esta experiencia que incluirá una oportunidad única de visitar el museo como nunca lo has hecho, con cámara en mano y en pos de información que no sólo conocerás  sino que podrás compartir con el mundo. 









miércoles, 17 de diciembre de 2008

y bueno...

Después de campañas firmas, entrevistas idas y venidas, libros e investigaciones, "lo urgente se impone a lo importante" y el bonito edificio de sociología se construye, es una necesidad es cierto, pero ¿no deben resolverse las necesidades de otra forma? c'est la vie, cierro esta página del blog e indagare en otros menos ingratos temas.

viernes, 13 de abril de 2007

El monoblock en Argentina

No, no se trata de el traslado del icono de una cultura al pais que la intenta subyugar, como se hizo con los obeliscos egipcios, se trata de una pagina de inmigrantes bolivianos en Argentina, que publica una encuesta sobre arquitectura, entre otras artes ( cine, literatura,etc), para promover el conocimieto sobre la cultura boliviana entre esta comunidad. ¿Alguna duda sobre la relevancia de este edificio?

Las 10 obras arquitectónicas más significativas del siglo

1. MONOBLOCK CENTRAL DE LA UMSA (1941-1948), La Paz, arq. Emilio Villanueva.
2. CIUDAD UNIVERSITARIA DE LA UTO (1967-1972), ( Construcción no concluida), Oruro, arqs. Gustavo Medeiros y Franklin Anaya.
3. EDIFICIO KRSUL (1939-1945), La Paz, Ivica Krsul.
4. EDIFICIO CENTRAL DE LA H. ALCALDIA MUNICIPAL (La Paz, arq. Emilio Villanueva P.
5. ESTADO "HERNANDO SILES" (1928-1930), (demolido en 1975). (En el mismo predio de levanta el nuevo estadio del mismo nombre) La Paz, arq. Emilio Villanueva P.
6. ARQUITECTURA POPULAR (1900-1983), en todo el país autores anónimos no profesionales.
7. EDIFICIO "HAANSA"(1979-1925), Cochabamba, arq. Eguenio Briault (Frances)....

¡¡¡Visiten la pagina!!!


http://www.boliviacorazon.com.ar/bolivia/cultura.htm

jueves, 12 de abril de 2007

CARTA AL FUTURO ARQUITECTO


“Tus problemas académicos son nimiedades frente a lo que tendrás que lidiar en tu vida profesional. Si tu ley es la del mínimo esfuerzo declárate ahora burócrata o súbete al tren de algún partido político, pero deja de denigrar la arquitectura, como lo han hecho ya varias generaciones.”





“Hace poco leí una sentencia terrible: L. E. Boullé, el gran utópico del siglo XIX, sostenía que “Dios castiga a los pueblos haciendo desaparecer a sus arquitectos”. La cita me recordó con perversidad a nuestra ciudad de La Paz, a su falta de arquitectura y a sus escasos arquitectos de verdad. Como no soporto tan dócilmente esta realidad, me permito escribirte a íi, joven e iluso estudiante de la carrera, sobre las cualidades que debes cultivar para sobrellevar el oficio de la Arquitectura, esa ocupación que, como ya sientes, es tan hermosa como ingrata y tan deseada como esquiva.
Mi encuentro con el oficio de la arquitectura ha sido un recorrido largo, solitario y muy complejo, ya sea por mis propias limitaciones iniciales, por la incapacidad de mis docentes o por la mezquindad del medio o de los consagrados que conocí en el gremio. Por esta experiencia, no quiero reservarme pequeño secretos y te escribo esta breve reflexión para que conserves intacto tu espíritu, porque el oficio de la arquitectura te consumirá insaciablemente. No pretendo escribirte del como hacer arquitectura, porque eso es para los que se creen docentes.

Solamente te revelaré algunas claves para aguantar a la más bella e ingrata de las artes.
Lo primero y más importante es tener creatividad, es poseer esa facultad innata que te hace diferente a los demás y te convierte en un transformador positivo y lúdico de lo que te rodea. No soy un arquitecto embaucador que cree en la “democracia morbosa” de innumerables masas de creadores. Soy más bien de los pocos que sostienen que la belleza es absoluta y no relativa, y aunque tiene múltiples expresiones, ésta es incuestionable para cualquier raza y para cualquier época. Debes aceptar que la creatividad no la aprendes y, sólo si la tienes, la desarrollas.

Para ello, te aconsejo la llamada doble contemplación. Por un lado debes reconocerte a ti mismo, saber quién eres con una genuina contemplación interna. Esta capacidad autocontemplativa no es una receta de un libro de autoayuda, es el reconocimiento del artista que llevas dentro, ya sea como un saenziano perdido o como una beata mojigata. Reconocerte te ayudará a no vivir para lo externo o para la fachada, te ayudará además a encontrar esa línea que partiendo de tus entrañas encontrará su expresión externa. Si miras con esa sensibilidad la ciudad que nos rodea. Sentirás muy claramente el castigo divino y percibirás que las obras no nacieron de ese interior y que sólo son muestras de una figuración externa e inmediata que hace que nazcan muertas, sin espíritu interior, en suma, sin arquitecto.
La segunda contemplación es la externa, aquella que te ayuda a ubicarte en un mundo natural y social. Pero ésta, a diferencia del “análisis del entorno”, o de la mirada de la revista de moda, o de la fijación babosa a la pantalla del ordenador, es una mirada sensible que reconoce sin ambages el destino de nuestras obras y nuestra responsabilidad en este sitio y en este tiempo; es aquella contemplación que recoge el espíritu del lugar, que se funde en él y es capaz de motivar un gesto arquitectónico como tributo de un mortal entre el cielo y la tierra.

Lo segundo es tener pasión, aquella desmesurada vehemencia que le mueve a Jean Nouvel a afirmar que “por mi arquitectura, yo mato”.No conozco buen arquitecto que no sea un apasionado despiadado de su obra. La arquitectura no es oficio de timoratos ni de pusilánimes. Por ello, debes desarrollar una afición vehemente a tu trabajo y a tus ideas; debes estar siempre por encima de tus docentes y tus referentes; debes enjugar la baba por los arquitectos del exterior y empezar tu propia carrera con un ánimo alborotado que te haga trabajar el doble de las exigencias y te impulse mas allá de los límites de la propia arquitectura. Sé por experiencia propias que encuentras más pasión en textos de los literatos y los artistas que de los mismos arquitectos; y esto sucede, porque nos consume el temor de los desapasionados que no pueden expresar libremente sus ideas sobre el arte y la belleza.

Por último, debes tener un carácter indomable, de una firmeza y una energía inagotables porque la arquitectura es arte de viejos .Para llegar a la edad requerida debes superar infinidad de sinsabores y rechazos. En un medio donde los arquitectos hemos desprestigiado el oficio, necesitas más reservas de insistencia que nunca. Recuerdo la película Carácter del holandés Van Diem. En ella, el protagonista debía superar los infinitos problemas que le imponía su padre, un verdadero hijo de puta. Al final el viejo infeliz es asesinado por el hijo. Pero, y aquí va el mensaje de la película, el viejo se va con una sonrisa de satisfacción al reconocer que el vástago era tan capaz de llevar adelante sus cosas que podía cargarse a su mismísimo progenitor .Eso es tener carácter.

Tus problemas académicos son nimiedades frente a lo que tendrás que lidiar en tu vida profesional. Si tu ley es la del mínimo esfuerzo declárate ahora burócrata o súbete al tren de algún partido político, pero deja de denigrar la arquitectura, como lo han hecho ya varias generaciones.


De ti depende que los dioses nos perdonen…”




Tomado de “La Paz ha muerto”
Carlos Villagómez Paredes
Plural editores y Colegio Departamental de Arquitectos de La Paz
Junio de 2004

lunes, 2 de abril de 2007

STADIUM "HERNANDO SILES"


Otra obra de la segunda etapa de Villanueva fue el antiguo Stadium, demolido durante el gobierno de Banzer, todos lamentan hoy su desaparición como podriamos lamentar el nuevo atentado que se pretende realizar contra la ciudad con la construccion de un edificio que no respeta la ley, algunas notas sobre el Stadium:


"(...)De la misma manera, en Bolivia también se daría un cúmulo de obras inspiradas en las tradiciones del pasado prehispánico. Las primeras expresiones de importancia fueron el pabellón boliviano en la exposición de Gante (1913) y la Casa Posnansky (1917), en estilo neotiahuanaco, actual sede del Museo Nacional de Arqueología, obra del arquitecto Arturo Posnansky. La figura más destacada dentro de esta corriente indigenista y paladín de la modernidad fue Emilio Villanueva, formado en París, y que en 1928 proyectó la obra neoprehispánica más famosa de Bolivia, el Estadio Hernando Siles. Si bien la estructura arquitectónica respondió a la formación académica de Villanueva, en la decoración recurrió a la réplica mimética de motivos de la “Puerta del Sol” de Tiahuanaco, los signos escalonados y los frisos de formas quebradas. El estadio fue lamentablemente demolido en 1974.(...)"





"(...) En 1928, a su regreso de París, el principal proyecto que animaba a Villanueva era la creación de una ciudad jardín: Miraflores. Se trataba de una mirada urbanística teniendo en cuenta la expansión de la ciudad. Para este espacio se proyectó el llamado stadium tiwanakota, abriendo el camino hacia la modernidad en la arquitectura e iniciando el estilo neotiwanakota.
El Estadio Hernando Siles —el epicentro de esta ciudad jardín—recurrió en su decoración a la réplica de los motivos de la Puerta del Sol de Tiwanaku, pero la construcción fue demolida el año 1974.(...)"

Mas …http://www.la-razon.com/versiones/20060917_005667/nota_277_333205.htm

ILLIMANI


El Monoblock es un icono de la ciudad, tal como lo es el Illimani, con la diferencia de que el Illimani esta ahí, solo pudimos decidir ponernos a sus pies, y el Monoblock, decidimos construirlo , con una vista insuperable hacia el Illimani el Monoblock, es un icono que hemos construido, ¿seremos capaces de mantenerlo?


"Cuenta esta leyenda que Wirakocha, dios supremo, decidió que cuatro soberanos reinarían en paz en la cordillera; sin embargo, la arrogancia y el ansía de poder hizo que uno de ellos se enfrentara a sus compañeros en un combate apoteósico que duró un milenio. Harto del conflicto, Wirakocha envió a Thunupa, la figura de la justicia y el equilibrio, para que pusiera orden. Después de escuchar la explicación de los cuatro guerreros, Thunupa dictaminó: “Sólo tres conductores tendrán señorío en la cordillera. El Señor de Luz será de hoy en adelante Illampu, el centelleante; el Señor de Agua se nombrará Illimani, el resplandeciente, y el señor de Piedra se convertirá en Wayna Potosí, el joven bramador”. Luego cogiendo su honda divina, puso en ella un pedrusco de oro y al tiempo de lanzarlo zumbando por el cielo en dirección a Huayra Apu o Señor del Aire, dijo: “Rebelde fuiste, solitario quedarás y menguado en poderío. Truncaré tu insolencia y tu estatura: serás partido en dos. ¡Sarjama! (vete) dijo Thunupa. Tú eres el Alejado, Sajama te nombro en memoria de tu estupenda rebeldía”. Y así, la montaña descabezada se convirtió en el Mururata y la gran roca que fuera su cabeza es el nevado Sajama.

La historiadora Magdalena Cajías explica que La Paz, a partir del siglo XIX, se convirtió en una referencia al crecer en población, en economía, en comercio, en desarrollo industrial y minero. Esto permitió extender rápidamente las construcciones de la ciudad que, acompañadas de una mirada positiva de su misma identidad por parte de los arquitectos, priorizaron su geografía y, por ende, al Illimani. Uno de estos visionarios fue el arquitecto Emilio Villanueva, que se encargó de realizar varios edificios, como el Monoblock de la UMSA, cuya vista es una de las privilegiadas hacia el Illimani, y abrió la avenida Mariscal Santa Cruz, que también se orienta hacia el nevado. "





Además de ésta nota existe un texto muy bueno del Arq. Villagómez, que intentaré subir próximamente.

MIRAFLORES


Uno de los barrios mas tradicionales de La Paz, se lo debemos, en cuanto a diseño, tambien a Villanueva.


"Para 1929, época de retos económicos y problemas en el sudeste boliviano, sueños de urbanismo trataron de compensar las dificultades. Villanueva, entonces rector autonomista de la UMSA (y cuyos escritos conocemos más gracias a Juan Francisco Bedregal Villanueva), destacó las posibilidades de Miraflores, en cuanto a ubicación de diferentes tipos de edificaciones y actividades, circulación dinámica y un máximo de bienestar. El notable urbanista insistió que debía ser zona médica, administrativa, universitaria, deportiva, fabril, obrera y recreativa. En tal sentido es que diseñó y dirigió la construcción del Estadio “Hernando Siles”, de estilo tiwanakota, concluido para 1930. "

“Los fantasmas son parte del folklore del stadium” (¡¡¡!!!)


TODO BUEN EDIFICIO TIENE UN FANTASMA
“Los fantasmas son parte del folklore del stadium” (¡¡¡!!!)


"Estadio Hernando Siles.”(…)Bajo el mando del arquitecto Emilio Villanueva e inaugurado un jueves 16 de Enero de 1930 con el nombre de Estadio Presidente “Hernando Siles”, con una capacidad de sólo 25.000 espectadores, el escenario miraflorino es un referente de la ciudad y del país; sin embargo éste tiene su historia detrás de las tribunas y los cotejos ligueros. ¿Construido sobre un cementerio…? (…)”

Esta nota presenta un singular acercamiento a varios edificios tradicionales de La Paz, incluidos entre ellos: El Club de La Paz, El Teatro Municipal, El Hospital General, La Coral y el Stadium Hernando Siles, éste ultimo con una larga historia que se iniciaría antes de 1930, con un cementerio clandestino. El documento, es una prueba de los extraños hilos con que la historia, (oficial o subterránea) es capaz de tejer en torno a una edificación que se convierte en hito de la ciudad, es una pena que un edificio de la calidad del antiguo stadium, haya desaparecido, para poner en su lugar a otro que con planificación adecuada ( y un poco de visión hacia el futuro) podía haberse situado en otro lugar de la ciudad, permitiéndonos tener 2 escenarios deportivos de diferentes capacidades, y con espacios adecuados de servicio a su alrededor, el emplazamiento actual es totalmente deficiente en este aspecto, pues la capacidad es tan grande que la zona, diseñada como un conjunto residencial, debe soportar la transformación de sus vías en estacionamientos y baños públicos improvisados, además, la potencialidad económica de un escenario internacional planteado tan arbitrariamente no es aprovechada, en otro lugar, se hubieran podido ubicar espacios con utilidades afines a su alrededor ( sedes de equipos deportivos, uniformes, souvenirs, hoteleria, restaurantes, etc.) servicios que actualmente Miraflores se ve obligada a cubrir con baja calidad.


http://www.usfa.edu.bo/huellas/notas/n17%20%20copia.html

“Los fantasmas son parte del folklore del stadium” (¡¡¡!!!)


TODO BUEN EDIFICIO TIENE UN FANTASMA
“Los fantasmas son parte del folklore del stadium” (¡¡¡!!!)


"Estadio Hernando Siles.”(…)Bajo el mando del arquitecto Emilio Villanueva e inaugurado un jueves 16 de Enero de 1930 con el nombre de Estadio Presidente “Hernando Siles”, con una capacidad de sólo 25.000 espectadores, el escenario miraflorino es un referente de la ciudad y del país; sin embargo éste tiene su historia detrás de las tribunas y los cotejos ligueros. ¿Construido sobre un cementerio…? (…)”

Esta nota presenta un singular acercamiento a varios edificios tradicionales de La Paz, incluidos entre ellos: El Club de La Paz, El Teatro Municipal, El Hospital General, La Coral y el Stadium Hernando Siles, éste ultimo con una larga historia que se iniciaría antes de 1930, con un cementerio clandestino. El documento, es una prueba de los extraños hilos con que la historia, (oficial o subterránea) es capaz de tejer en torno a una edificación que se convierte en hito de la ciudad, es una pena que un edificio de la calidad del antiguo stadium, haya desaparecido, para poner en su lugar a otro que con planificación adecuada ( y un poco de visión hacia el futuro) podía haberse situado en otro lugar de la ciudad, permitiéndonos tener 2 escenarios deportivos de diferentes capacidades, y con espacios adecuados de servicio a su alrededor, el emplazamiento actual es totalmente deficiente en este aspecto, pues la capacidad es tan grande que la zona, diseñada como un conjunto residencial, debe soportar la transformación de sus vías en estacionamientos y baños públicos improvisados, además, la potencialidad económica de un escenario internacional planteado tan arbitrariamente no es aprovechada, en otro lugar, se hubieran podido ubicar espacios con utilidades afines a su alrededor ( sedes de equipos deportivos, uniformes, souvenirs, hoteleria, restaurantes, etc.) servicios que actualmente Miraflores se ve obligada a cubrir con baja calidad.


http://www.usfa.edu.bo/huellas/notas/n17%20%20copia.html

VICEPRESIDENCIA DE LA REPUBLICA


LA VICEPRESIDENCIA DE LA REPUBLICA

. “(…) Actualmente la Presidencia del Congreso - Vicepresidencia de la República funcionan en la Calle Mercado esquina Ayacucho # 308, de la ciudad de La Paz. Esta construcción, edificada entre los años 1920 y 1926, fue concebida por el Arquitecto Emilio Villanueva y se constituye en uno de los monumentos más importantes y significativos del primer cuarto de siglo. (…)”


Esta nota y una animación que permite pasear a través de los espacios interiores de este importante edificio se hallan en la página oficial de la vicepresidencia de la republica.


http://www.vicepres.gov.bo/index_sede.html

MONOBLOCK; DECLARADO PATRIMONIO MONUMENTAL "A"


La alcalíia Declaro Patrimonio Monumental al Edificio, las notas en los periodicos La Razón y el Diario son mas extensas de lo que puse a continuación, pero esta lo mas sobresaliente, y los links a los diarios:


"La Ordenanza Municipal establece que cualquier tipo de intervención que se pretenda realizar en dichos inmuebles y en su entorno inmediato, sea de refacción, mantenimiento o ampliación deberán ser hechos cumpliendo las disposiciones por la Comisión del Casco Urbano Central para que no se distorsione el proyecto original.
De acuerdo al Estudio y Reglamento para la Preservación del Centro Urbano de la Ciudad de La Paz, de Teresa Gisbert indica que el inmueble es catalogado como categoría “A” de Preservación Monumental y se refiere a:
“…los conjuntos que tengan un valor ‘testimonial’ para la ciudad e incluye aquellos edificios a conservar íntegramente donde las intervenciones sólo pueden hacerse con los métodos de restauración de acuerdo a lo establecido en la Carta de Venecia y Normas de Quito, documentos suscritos por Bolivia en las convenciones de UNESCO”.
http://www.eldiario.net/noticias/nt070325/5_01nal.php
.
. "La normativa establece que cualquier tipo de refacción que se pretenda realizar en esos inmuebles y en su entorno inmediato no deberá distorsionar el proyecto arquitectónico original. El actual edificio de la casa de estudios superiores, diseñado por el arquitecto Emilio Villanueva, fue erigido en 1948, y su cuerpo central tiene un carácter monolítico, con figuras precoloniales, terminado en formas escalonadas típicas del mundo andino.
http://www.laprensa.com.bo/noticias/23-03-07/23_03_07_ciud3.php

SOMBRAS, NADA MAS




SOMBRAS, ESE PARECE SER EL UNICO APORTE DE ESTE PROYECTO A NUESTRA CIUDAD, SI BIEN LA NECESIDAD DE ESPACIO EN LA FACULTAD QUE OCUPARIA ESTE EDIFICIO (SOCIALES) ES INNEGABLE, LO ES TAMBIEN LA FORMA IRREGULAR EN QUE SE HA INICIADO SU CONSTRUCCION,
CON OBSERVACIONES DEL COLEGIO DE ARQUITECTOS DE LA PAZ, SOBRE LA IRREGULARIDAD DE SU APROBACION, SIN LLAMAMIENTO A CONCURSO PARA UNA OBRA QUE SOBREPASA LOS 6'000.000 DE BOLIVIANOS, E IGNORANDO LA DECLARATORIA DE PATRIMONIO QUE LA ALCALDIA HA HECHO DEL MONOBLOCK Y SU ENTORNO, LAS OBSERVACIONES DEL VICEMINISTERIO DEL RAMO, Y ANTE NUESTRA TOTAL APATIA, ESTE PROYECTO SE SIGUE CONSTRUYENDO, CON EL AÑADIDO ADEMAS DE QUE SE HACE CON LOS RECURSOS DEL IDH, QUE SON MUCHOS, Y QUE LA UNIVERSIDAD PODRIA INVERTIR EN INFRAESTRUCTURA QUE NO SOLO SEA UNA RESPUESTA A UNA NECESIDAD APREMIANTE, SI NO UN APORTE A LA CIUDAD, (SI DE RESPUESTAS A NECESIDADES APREMIANTES SE TRATA LA UNIVERSIDAD YA HIZO BASTANTE CON LOS PABELLONES, QUE AHORA, SE PLANEA DEMOLER) NO UN EDIFICIO QUE ELIMINARA LA POSIBILIDAD DE CONSTRUIR UN CAMPUS UNIVERSITARIO ADECUADO EN EL CORAZON DE LA CIUDAD, Y QUE IRA EN DETRIMENTO DEL PAISAJE PACEÑO, DEJANDO EN SOMBRAS AUN POR LA MAÑANA NO SOLO EL CENTRO DEL COMPLEJO SI NO LA ESPERANZA DE QUE LA UNIVERSIDAD ES EL LUGAR DESDE DONDE SE CONSTRUYE, CON IDEAS, EL PROGRESO DEL PAIS.

¿NO SE PRONUNCIARA MAS SERIAMENTE EL COLEGIO DE ARQUITECTOS, NI NUESTRA FACULTAD DE ARQUITECTURA?
HAGAMOSLO AL MENOS LOS ESTUDIANTES, EN NUESTROS HOMBROS DESCANSA LA RESPONSABILIDAD NO SOLO DE LO QUE HACEMOS, SI NO DE LO QUE DEJAMOS HACER.

HOSPITAL GENERAL


De su primera etapa, todavía se conserva el Hospital General, aunque con muchas modificaciones, es importante observar, que fue él quien propuso la ampliación del proyecto original, pues los requerimientos que se hacían eran menores a los que él propuso, finalmente el área se amplió hasta coincidir con las sugerencias de Villanueva, en esta obra, nuevamente observamos su carácter visionario, de no haberse ampliado el área, las condiciones del hospital en la actualidad serían mas deplorables. Es una pena que en las posteriores intervenciones y ampliaciones, no se haya contado con gente de su capacidad de previsión.


Algunos sitios que mencionan la obra:

Obra del arquitecto Emilio Villanueva, el hospital se inauguró en 1918. “Se escogió Miraflores por no sufrir aglomeraciones urbanas y ser un lugar de fácil accesibilidad”.
http://www.lostiempos.com/oh/17-04-05/act.htm

. Precisamente, en 1913, comenzó la edificación del Hospital General, bajo la dirección del visionario arquitecto urbanista Emilio Villanueva. Hacia 1925, la obra estaba a medias, pero ya era un complejo de atención médica abierto a la población paceña.
http://www.la-razon.com/versiones/20061020_005700/nota_257_346773.htm


En próximos post espero poder incluir, algunos apuntes del propio Villanueva sobre el Hospital.

www.emilio_villanueva.com


A pesar de la importancia que Villanueva tiene en la historia Nacional, y su aporte en nuestra arquitectura, no existe un site sobre él, ni siquiera se puede encontrar información sobre él en Wikipedia, de ésto último somos enteramente responsables, pues Wikipedia es una enciclopedia abierta, y si la informacion no existe es porque nadie la ha subido al site aún, si esto te conmueve, ...¡tal vez seas tú el primero en hacerlo!.
DE todas formas existen los siguientes sitios que si tienen informacion sobre él , algunos de ellos son internacionales:


Emilio Villanueva, el mentor de la arquitectura en Bolivia


La indiferencia final ante su obra por motivos políticos no desmenuzó su temple. Admirado en otros tiempos de gloria, acabó sus días en el olvido. Gestor de la Carrera de Arquitectura, fue destituido de su cátedra durante la revolución del 52. Muchas cuentas pendientes tiene la historia con Emilio Villanueva Peñaranda, visionario de la arquitectura y la urbanística boliviana. (…)
http://www.la-razon.com/versiones/20060917_005667/nota_277_333205.htm

(…)El especialista en urbanismo en un artículo afirmó que el libro “Esquemas de Evolución Urbana en América y en Europa” escrito por el Boliviano Emilio Villanueva (1937), era el primero que se escribía en su género en Europa y el América, documento que se convirtió en el texto oficial de la escuela de arquitectura de la universidad de Chile. (…)
http://www.eldiario.net/noticias/nt070213/6_03clt.php

Fue el mayor exponenente del siglo XX no solo en la arquitectura paceña, sino fue el hito nacional. Siguió en un inicio su labor con obras académicas derivadas de las Beaux Arts de París, luego prosiguió con un ecléctico flamenco-renacentista. Después des estos estilos iniciales en su trayectoria, se aboca a la búsqueda de un estilo nacional, con la utilización de ciertos elementos precolombinos, tomando la inspiración tiwanacota póstuma al ensayo de Posnansky (sin tratar de reconstruir, sino adoptando algunos elementos y concepciones espaciales).


http://conocerboliviaviajando.blogspot.com/2007/02/uno-de-los-atractivos-de-la-ciudad-de.html

Villanueva diseñó además los edificios del Hospital de Clínicas, el Banco Central (hoy Vicepresidencia), el cine Princesa, el estadio Hernando Siles (remodelado), el Monoblock de la Universidad Mayor de San Andrés y el Banco Mercantil, entre otros.Entre las características que describen los diseños de Villanueva destaca el afán de grandeza y ensalzamiento de una ciudad que dejaba la existencia casi rural y se convertía en la sede de gobierno. Por ello, en estos años nacen las edificaciones más portentosas. Prueba de ellos es el Palacio Consistorial paceño, al parecer inspirado en la Municipalidad de París, Francia.


Otros sitios con informacion sobre sus obras, seran incluidos en otros post.

sábado, 31 de marzo de 2007

VILLANUEVA "VISIONES DEL PASADO"


Este es el proyecto original de Villanueva, que incluye un espacio abierto central necesario y caracteristico en un campus universitario, innovador en su epoca, el Monoblock fue criticado por su altura, en la epoca de su inauguracion(1948), no existia un edificio de altura similar, pensado como el elemento central del campus, el Monoblock ha mantenido hasta hoy la fuerza de su presencia, pues a pesar de haberse construido desordenadamente a su alrededor, ninguna de las edificaciones actuales excede los 4 pisos, permitiendole aun, tener el titulo de "El Taypi" (El centro), al ser facilmente identificable desde cualquiera de las laderas que tan eficazmente nos sirven de miradores de nuestra ciudad.
La belleza no es un privilegio de una elite, y la buena arquitectura no tiene porque serlo, este proyecto mejor que ningun otro refleja este hecho, Villanueva planteo, un edificio bello, un espacio publico, que como pocos sabe expresar con claridad sus principios, que es un manifiesto sobre la ciudad como espacio de intercambio, de intercambio de ideas, de esperanzas, de bienes, de miradas, este proyecto ademas de ser fruto de una capacidad de vision a futuro que pocos personajes han tenido en nuestra historia, es el fruto de un profundo amor al arte, de un compromiso con la propia conciencia, y con la historia, es una bandera de la osadia de plantear lo correcto aunque esto no sea mas popular.
¿Seremos nosotros, hoy, capaces de ser consecuentes con nuestra conciencia?